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  “巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称(chēng)。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者多为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可(kě)为有所作为者,不(bù)一(yī)定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴(péi)松(sōng)之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵(guì)族妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品(pǐn)或(huò)发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为(wèi)有所作为者,不一(yī)定比男(nán)子(zi)差。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人(rén)不(bù)比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品或发丝(sī)制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头巾式(shì)的(de)头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(j索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的īn)帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰(shì),人们便称女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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