神仙在东(dōng)西方(fāng)虽然说定义(yì)不一样，其实在根本中应该是一个含义，在(zài)中国神仙是(shì)比较流行，一直(zhí)在说什么神仙很多，只(zhǐ)是地(dì)位什么(me)和人们生活环境都(dōu)差不多(duō)，只是(shì)对(duì)于(yú)神(shén)仙已被科学家证实，此时有(yǒu)消(xiāo)息说已经是被科学家证实了，究(jiū)竟是使用了什么方式，是见到了神仙(xiān)本尊吗？是怎么见到的呢？相信不知(zhī)道多少(shǎo)人好奇其中(zhōng)真假！是使用了什(shén)么方式不是未解(jiě)之谜吗(ma)？

神仙在很多(duō)人家中都在不断出现，只(zhǐ)是(shì)是使用了不同形式，这些形式是因(yīn)为人们的迷信在其中，在人(rén)们的心中(zhōng)更多是(shì)属于(yú)了太多好奇部分存在，关于神仙(xiān)，人们(men)是说了(le)佛学，还有什么到家等等的结(jié)合，是汇集了不(bù)知道(dào)多少(shǎo)路线(xiàn)神仙，在人们(men)视线中(zhōng)不明白为什么会(huì)有(yǒu)如此(cǐ)多的情景！

此时有(yǒu)人说(shuō)神仙被科学家证(zhèng)实了，这个科学(xué)家到底是谁？身份是什(shén)么，是(shì)使(shǐ)用了(le)什(shén)么方式被认可了呢？确(què)实是很(hěn)难(nán)去证明(míng)，也(yě)很难去(qù)说明，只是知道(dào)这(zhè)样的消息(xī)还(hái)是谨慎对(duì)待，没有什么方(fāng)式(shì)会去(qù)证明什么神(shén)仙(xiān)的存在，很多在科(kē)学(xué)都无法解释的情况中，神仙的(de)出(chū)现则是比较难堪！

神仙有好有坏，这些奇特(tè)的情景是(shì)不是(shì)神(shén)仙造(zào)成，也是有(yǒu)着科学的解(jiě)释，因(yīn)为人们(men)的无知(zhī)，因为人们的没有见识，所(suǒ)以说就是在欺骗，所以(yǐ)就(jiù)是在欺(qī)负人们的想(xiǎng)象(xiàng)，这(zhè)些(xiē)都不(bù)能够改变(biàn)什么，如(rú)果神仙真有(yǒu)，那么肯(kěn)定(dìng)是(shì)早(zǎo)就出现在这里，统治人类社会(huì)，也(yě)是(shì)会(huì)通过(guò)其他(tā)文明去证明自己！

关于神仙，在过去(qù)可能(néng)是因(yīn)为(wèi)一个人的(de)事迹比较突(tū)出，所(suǒ)以就造成了今天的神化，这些人都只(zhǐ)是(shì)普通(tōng)人，能力(lì)很突出(chū)，结果是(shì)造(zào)成了最终的(de)效(xiào)果，完全是没有(yǒu)必要(yào)继希望在这(zhè)些(xiē)人(rén)身上，不过(guò)人们的追求(qiú)在过去是封魔(mó)，在此时则是那种(zhǒng)理智，是需要现(xiàn)实(shí)的结合，神(shén)仙的存在是为了什么！

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