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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人(rén)类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教(jiào)育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的(de)时间(jiān)获得了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉(lā)伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的(de)第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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