还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?know过去分词是什么写，know过去分词是什么词a-w="1026">

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整know过去分词是什么写，know过去分词是什么词乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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