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非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的(de)变(biàn)异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确(què)判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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