起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖pīn)音是(shì)“起于累(lèi)土”的。

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起于(yú)垒土还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起于(yú)累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十(shí)四(sì)章。

　　原文节(jié)选：其安(ān)易持，其未(wèi)兆易谋(móu)；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为(wèi)之于未(wèi)有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之(zhī)台，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始于(yú)足(zú)下。

　　译文：局(jú)面安定时(shí)容易(yì)保持和维护(hù)，事变没(méi)有出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物细微时容(róng)易散(sàn)失；

　　做事(shì)情(qíng)要在它(tā)尚未发生以前就处理妥(tuǒ)当(dāng)；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就(jiù)早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱(bào)的(de)大树，生长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的(de)高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一(yī)步开始走出来的(de)。

　　老子依据他(tā)对人(rén)生的体验和对万(wàn)物的洞察(chá)，指出“民之从(cóng)事(shì)，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不(bù)能持之以(yǐ)恒，总是在事情(qíng)快要成功的时候失败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是(shì)什么？老子(zi)认为，主(zhǔ)要原因(yīn)在于将成之(zhī)时，人们(men)不够(gòu)谨(jǐn)慎，开始(shǐ)懈怠，没(méi)有保持事情初始时的那种热(rè)情，缺乏(fá)韧性，如果能(néng)够做(zuò)到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发(fā)挥智(zhì)能或技能的最佳(jiā)状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头(tóu)要像开始的时候那(nà)样谨慎从(cóng)事，就不会出(chū)现失败的事情(qíng)了。

起(qǐ)于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春(chūn)秋时期老子(zi)道(dào)德经(jīng)·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合(hé)抱之木，生于毫末(mò)；九(jiǔ)层之台，起于(yú)累(lèi)土；千里之行(xíng)，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的(de)高台，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；千(qiān)里的远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　该则表(biǎo)现了细微积(jī)累，认真(zhēn)踏实(shí)的重要性，激励人(rén)们踏(tà)实付(fù)出(chū)，积极行动。

　　《天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖道德经(jīng)》主题思(sī)想：

　　“道法(fǎ)自然(rán)”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概(gài)念范畴，是(shì)天地万物(wù)生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层(céng)面有相通点，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之(zhī)道(dào)，在(zài)辨证的反向转化之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之(zhī)母，阴阳对立与统一是万物的(de)本质(zhì)体现，物极必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子之道主张(zhāng)纯朴(pǔ)、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德(dé)性。

　　政治上，老子主张对(duì)内无为而治，不(bù)生事(shì)扰民，对外困笑和平(píng)共(gòng)处，反对战争与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三(sān)个层面构成了《道德经》的(de)主题(tí)，同时也使得《道德经》一书在结构(gòu)上(shàng)经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进，由自然(rán)之道进入(rù)到(dào)伦理之德(dé)，最终(zhōng)归宿于对理想政治的设(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖shè)想与治理之道。

　　也就(jiù)是从自然秩序中找(zhǎo)出通(tōng)向理(lǐ)想社(shè)会秩序的光明(míng)正道。

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