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102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容(róng)易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的(de)、当时社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人。