还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(n雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质à)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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