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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时(shí)的(de)实际(jì)，等时(shí)机(jī)到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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