不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断(duà热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭n)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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