独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗iào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(rán)界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业(yè)社会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗ng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患(huàn)得患失，不过(guò)他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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