平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字后致知是什么意(yì)思(sī)，致知在格物格物的意思是“致知(zhī)在格物，物格(gé)而(ér)后知(zhī)至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本心(xīn)的(de)。

　　关于致知在格(gé)物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思以及致知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物,物格(gé)而后知至,知至(zhì)而后意诚，致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)的意思，致知在格(gé)物的翻译，致知在(zài)格物下一(yī)句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

致知(zhī)在格物格物而(ér)后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内(nèi)心不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德(dé)于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其(qí)知，致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家(jiā)齐而后国治(zhì)，国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　白(bái)话译文(wén)：古代那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家庭和(hé)家族；

　　要想管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的(de)家(jiā)庭和家(jiā)族，先要修养自(zì)身的品(pǐn)性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先要(yào)端(duān)正自(zì)己的思想；

　　要(yào)端(duān)正自(zì)己的(de)思想，先要使自(zì)己的(de)意念真诚；

　　要想使自(zì)己的(de)意念真诚，先(xiān)要(yào)使自(zì)己获得知识，获(huò)得知识(shí)的(de)途(tú)径在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事(shì)万物的认(rèn)识研究，才(cái)能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养(yǎng)品性；

　　品性(xìng)修养后(hòu)，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理好了，才能治(zhì)理好国家(jiā)；

　　治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来(lái)的遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子(zi)的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章所展(z平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字hǎn)示的，是儒学三(sān)纲八目(mù)的追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三纲”而(ér)设计的条目工夫(fū)，也是儒学(xué)为(wèi)我(wǒ)们所展示(shì)的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家的全部学(xué)说实际上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这(zhè)三纲八(bā)目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你就(jiù)会登(dēng)堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而(ér)后知至，是什(shén)么意思

　　认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不(bù)好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后(hòu)身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家；要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；要想管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族(zú)，先(xiān)要修养自身的品性；要(yào)想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自(zì)己的心(xīn)思；要(yào)想端(duān)正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己(jǐ)革除不好的思(sī)想；认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通(tō平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字ng)过伏(fú)灭(miè)革除(chú)内心不好的(de)私欲、物(wù)欲，而(ér)彰(zhāng)显明德(dé)，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能(néng)端正(zhèng)；心思端正后才(cái)能修(xiū)养品(pǐn)性；品性修养后才能管理(lǐ)好家庭和家族；管理好(hǎo)家庭和(hé)家族(zú)后(hòu)才能(néng)治(zhì)理(lǐ)好国家；治理好国家后(hòu)天下才能太(tài)平(píng)。