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无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性
助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自(zì)刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。
《陋室(shì)铭》词类活用⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出名。
例句:山(shān)不在高(gāo),有(yǒu)仙则名(míng)
⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出(chū)有灵(líng)气。
例句:水不在深(shēn),有龙则灵
⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。
例(lì)句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱(luàn)。
例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累(lèi)。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。
例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿
《陋室铭(míng)》古今异义⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体;
今常(cháng)用(yòng)义为:样(yàng)子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;
今义为(wèi):芳香(xiāng).)
⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;
今(jīn)义为:调解(jiě))
之有什么意思文言文(wén)
1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么(me)意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。
”
③第(dì)三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。
《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心词之间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。
”
⑧定语后(hòu)置的(de)标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的标志。
用在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。
”
⑩用宾(bīn)语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。
《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思
解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。
代人多(duō)是第三人称。
译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代(dài)人(rén),作(zuò)宾语。
) 輮(róu)使之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁(suì)宾语。
) (二)指示(shì)代词(cí),表(biǎo)近指。
可译为"这",通常作复指性定语。
如: 均之(zhī)二策。
(《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。
用在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。
如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师(shī)之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。
用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译为"得(dé)"。
如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也(yě)。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。
用在被提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译(yì)时应省去(qù)。
如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。
当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用,可不译。
译时也(yě)可省去。
如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词。
用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义(yì),译(yì)时应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意(yì)思
之
一、代词
1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。
(《曹(cáo)刿(guì)论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)
③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问(wèn)之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。
①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)
②屠自后断其(qí)股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结(jié)构助(zhù)词,译作(zuò)“的”
①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。
(《岳(yuè)阳楼记(jì)》)
④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。
①医之好治不病以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷> ①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世(shì)家(jiā)》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)
4. 文言文(wén)中之有几种意思
一(yī)、作助(zhù)词用。
主要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。
相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。
其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。
例(lì)如: ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。
②于厅事之东(dōng)北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北角。
③水陆草木之(zhī)花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。
④览物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。
⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓语。
例如(rú): ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。
3、用在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。
不必译出。
例如(rú): ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。
②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。
通(tōng)常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时(shí),放(fàng)在动词谓语前。
其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语(yǔ)后置标志。
为(wèi)了强调定(dìng)语(yǔ),常(cháng)把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。
二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助(zhù),失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之(zhī):代指道(dào)的君(jūn)主。
③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克(kè)之(zhī)。
(左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。
之:代指齐国军队。
④又(yòu)数刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成(chéng)的(de)船篷覆盖(gài)在(zài)上面。
之(zhī):代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出(chū)”。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。
之:代指桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这件事。
之:代指桃花(huā)源(yuán)事。
②曾不能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的(de)小山。
三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记(jì)陈涉世家(j冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷iā)》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。
③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思
"之"字(zì)在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同(tóng)意(yì)思不同。
"之"字在文(wén)言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也。
(《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)
当(dāng)“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。
可以代人、代(dài)物、代事。
代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的(de)
(2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是(shì)有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名(míng)词,前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助(zhù)词(cí)用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的(de)可不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。
徐(xú)公不若君之美(měi)也。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。
(3)“之”起调节(jié)音节作用,不(bù)译(yì)。
辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助词。
用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。
扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):
"之"常见(jiàn)含(hán)义:
1、到,往。
【现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】
2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示(shì)代词(cí),这。
4、活用为第一人称,我(wǒ)。
5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。
6、结构(gòu)助(zhù)词(cí),相当(dāng)于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了