相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今义是(shì)什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关于相委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么以及相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义分别(bié)是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)各是什(shén)么，相委而去的委的古今(jīn)异义，相委而去的(de)委在古文中的意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。<结婚以后他那个越来越大了/p>

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不结婚以后他那个越来越大了？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的(de)场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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