没(méi)想到最(zuì)近(jìn)比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对(duì)之前金(jīn)星(xīng)在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到(dào)现(xiàn)在还历(lì)历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物生的(de)名(míng)字也是自己建议的，金星当(dāng)时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血(xuè)统，连(lián)名字和血统都能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团(tuán)  。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物生》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖 ，本人也一(yī)炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后(hòu)就考取了解放军艺(yì)术学院(yuàn)音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民(mín)族风(fēng)情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的(de)独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时(shí)她又(yòu)对(duì)民族古老(lǎo)文化的(de)研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后来的(de)音乐创作都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方(fāng)女(nǚ)子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽(lì)服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈(liè)标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵文现(xiàn)在只有日本才(cái)有，印(yìn)度(dù)现在也(yě)用梵文的，不过(guò)不(bù)是(shì)佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有(yǒu)些(xiē)差别， 萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不(bù)懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的意境，把它们(men)用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。

      
         梵文一直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来(lái)，梵文(wén)及梵(fàn)语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及(jí)官方语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言(yán)的有(yǒu)194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵(fàn)文(wén)版歌(gē)词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一， 双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
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从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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