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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积(jī)极(jí)态度，所(suǒ)以(yǐ)他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了(le)他自(zì)身以至他(tā)所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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