唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什么(me)意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存(cún)在、精神和物质(zhì)的关(guān)系这个(gè)哲(zhé)学(xué)基(jī)本问(wèn)题上，认为精神（意(yì)识）第(dì)一性，物质第二性，精(jīng)神决定物(wù)质，物质是精(jīng)神的产物为指导的人的(de)。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义者什(shén)么意思，唯(wéi)心(xīn)主义者(zhě)是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质的(de)关(guān)系这个哲(zhé)学基(jī)本问题(tí)上(shàng)，认(rèn)为(wèi)精神(shén)（意识(shí)）第(dì)一性，物质第二(èr)性，精神决(jué)定物质，物质是(shì)精神的产物为(wèi)指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两种基本表(biǎo)现(xiàn)形式(shì)：客(kè)观唯心主义和(hé)主观唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主义(yì)认(rèn)为，在现实世界之外独立(lì)存在着一种客观(guān)精神，它是世(shì)界(jiè)的本源，世界(jiè)万物(wù)是由它产生(shēng)（派生）出来的。

　　其(qí)著名代(dài)表人物，有中国(guó)的朱熹(xī)、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国(guó)的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的(de)主观精神(shén)（意(yì)识、观念(niàn)等）作为(wèi)认识世界(jiè)的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的(de)产物，而并非真正(zhèng)客观(guān)上(shàng)的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有(yǒu)中国的(de)陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和(hé)德国的费希特等(děng)。

什么是唯物主(zhǔ)义，什(shén)么(me)是唯心主义？

　　一、唯(wéi)物主义认为是物质第一性，意识(shí)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语第二性。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过程(chéng)中，根(gēn)据(jù)对“物质”认识(shí)的深度(dù)和广度羡氏(shì)的不同，又(yòu)划分为三种形(xíng)态：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义把(bǎ)世界的本原看作是一种或几种实物；近代形而上学唯物主义随着近代物理学的(de)发展它(tā)把世(shì)界的本(běn)原看(kàn)作是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学，把世界的(de)本(běn)原归(guī)结为物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主义(yì)认(rèn)为意识第一性，物(wù)质第二性。

　　又分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考(kǎo)试(shì)中(zhōng)的易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯(wéi)心(xīn)主义主张世界的(de)本(běn)原(yuán)是人的精神(shén)；客(kè)观唯心(xīn)主义主张(zhāng)世界的本原是(shì)脱离物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客观(guān)实在性，物质的根本(běn)属性是运动。

　　两者是不(bù)同的，前(qián)者是区别于意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者是指(zhǐ)物质具有的属性中最根本的是(shì)运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原是(shì)物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭(jiē)示了世界的(de)共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是(shì)相对意识第(dì)二性(xìng)而言的(de)。

　　意(yì)识是(shì)物质的反映，揭示的(de)是物质(zhì)决定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识(shí)能正确反映客观世界，其次(cì)集(jí)中表现于意(yì)识能反作用客观(guān)事物。

　　前者(zhě)不(bù)排斥意识对(duì)物(wù)质的反映有错(cuò)误的方面，但强调能正确(què)反(fǎn)映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的(de)基础上得出两方面：正确的意(yì)识促(cù)进事物的(de)发展，错误的意识阻(zǔ)碍事物的发展。

　　唯物(wù)主义者和唯心(xīn)主义者(zhě)什么意(yì)思，唯(wéi)心主义(yì)者是啥(shá)是“唯心主(zhǔ)义者”是(shì)指(zhǐ)以在思维和存(cún)在、精神和(hé)物(wù)质的(de)关系(xì)这个哲(zhé)学基本问题上，认(rèn)为精神（意识）第一性(xìng)，物质第二(èr)性，精神决定物质，物质是精神(shén)的产物为指导的人(rén)的(de)。

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唯物主(zhǔ)义者(zhě)和(hé)唯心主(zhǔ)义者什(shén)么(me)意思(sī)，唯心(xīn)主义者是(shì)啥(shá)

　　“唯(wéi)心主义(yì)者”是指(zhǐ)以在(zài)思维(wéi)和存(cún)在、精神和物质(zhì)的(de)关系这个哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现(xiàn)形式：客观(guān)唯心主(zhǔ)义和主(zhǔ)观唯(wéi)心主义。

　　客观(guān)唯心主义(yì)认为，在现实世界之(zhī)外独立存在着一种客观精神(shén)，它是世(shì)界的(de)本(běn)源，世界(jiè)万(wàn)物是由它产生（派生）出来的(de)。

　　其著名代表人物(wù)，有中(zhōng)国的朱熹、古希(xī)腊的(de)柏拉(lā)图(tú)和德(dé)国的黑格尔等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把(bǎ)人的(de)主观(guān)精神（意识(shí)、观(guān)念等）作为(wèi)认识世界的出发点，存在主(zhǔ)观精(jīng)神之中的(de)是认知上的世(shì)界，是主观精(jīng)神的产物，而(ér)并非真正客(kè)观上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的(de)费希特等(děng)。

什么是(shì)唯物主义，什么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质第(dì)一性，意识第(dì)二(èr)性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯(wéi)物主义的发展过程中(zhōng)，根据对“物(wù)质”认识的深度(dù)和广度羡(xiàn)氏的不同，又划分为(wèi)三(sān)种形态：

　　古代(dài)朴素唯(wéi)物主义把(bǎ)世界的本原(yuán)看作(zuò)是一种或几种实物；近代形(xíng)而上学唯物主义随着近代物(wù)理(lǐ)学的发展(zhǎn)它把世界的本原看(kàn)作是兄配(pèi)散原子。

　　辩(biàn)证(zhèng)唯物(wù)主义和历史唯物主义即马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)，把(bǎ)世(shì)界的本(běn)原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认(rèn)为(wèi)意识第(dì)一性，物质第二性。

　　又分为了主观(guān)唯心主义(yì)和(hé)客观唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的(de)本原是(shì)人(rén)的精神(shén)；客(kè)观唯心主义(yì)主张世界的本(běn)原是脱离物质世界(jiè)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语的“客观精神(shén)”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　物质(zhì)的唯(wéi)一特性是客观实在性(xìng)，物质(zhì)的根本属性(xìng)是运(yùn)动。

　　两(liǎng)者是不(bù)同的(de)，前者是区别于意识而言的唯一特性。

　　后者(zhě)是指(zhǐ)物质具有的属性中最根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原是物质(zhì)，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世界的本质(zhì)是物质，这揭示了世界的共同(tóng)属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相(xiāng)对意识第二(èr)性(xìng)而言(yán)的(de)。

　　意识是物质的(de)反(fǎn)映，揭示的是物质决(jué)定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表现(xiàn)于(yú)人的意识能正确反映客观(guān)世界，其次集中表现(xiàn)于意识(shí)能反(fǎn)作用客观事物(wù)。

　　前(qián)者不排(pái)斥意(yì)识对物质的反映(yìng)有错误的方(fāng)面，但(dàn)强调(diào)能(néng)正确反映，要求人(rén)类不断探(tàn)索，追求真理。

　　后者在(zài)前者的基(jī)础上(shàng)得出两方面(miàn)：正(zhèng)确的意(yì)识促进事(shì)物的发展(zhǎn)，错误的(de)意(yì)识阻碍事物的发展。

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