悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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