怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(sī)想(xiǎng)和不(bù)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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