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  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹忌修八(bā)尺有余(yú),而形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也(yě)?”城北(běi)徐公(gōng),齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

  忌不自信(xìn),而复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公(gōng)何能及君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之(zhī)客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之(zhī)美也。

  ”明日徐公来(lái),孰视之,自以为不如;

  窥镜而(ér)自视(shì),又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;

  妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者,畏我也;

  客之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右,而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ),谁(shuí)更美丽呢?”他的(de)妻子说(shuō):“您美极了,徐公怎么能(néng)比得上您呢?城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

  邹忌不(bù)相信自(zì)己(jǐ)(比(bǐ)徐公(gōng)美),于(yú)是(shì)又问他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō):“我和徐公(gōng)相比,谁更(gèng)美(měi)丽(lì)?”妾说:徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上您呢?第二天,有客人从外(wài)面来拜访,邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话,邹忌问客(kè)人(rén)道:“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)?”客人(rén)说(shuō):“徐公不如您美丽啊(a)。

  ”

  又(yòu)过了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不(bù)如他美丽;

  看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己,更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件事,说:“我的妻子认为我美(měi),是(shì)偏(piān)爱(ài)我(wǒ);

  我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我(wǒ);

  客(kè)人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时(shí)期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相国(guó),封于下邳(pī)(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇),号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

  他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏,主(zhǔ)张革(gé)新(xīn)政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖励贤(xián)臣(chén),处罚奸(jiān)吏,并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境(jìng),从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前后,齐威(wēi)王起用(yòng)邹(zōu)忌实(shí)行改革(gé),“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日(rì)徐公来,孰(shú)视(shì)之,自以为不如(rú);窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而(ér)思(sī)之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私(sī)我也;妾(qiè)之(zhī)美我者,畏我也;客之(zhī)美我(wǒ)者,欲有求于(yú)我也(yě)。

  ”

  译文:又过了一天,徐公(gōng)前来拜(bài)访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他(tā)美丽;照着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事,说:“我的妻子认斗举为我美,是偏(piān)爱我(wǒ);我的小(xiǎo)妾认为我美(měi),是惧怕我;客(kè)人(rén)赞美我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑造了邹忌这样有自知之明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤士(shì)形象。

  又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改,从(cóng)谏如流(liú)的明君形象(xiàng),和革(gé)除弊端,改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

  告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开言路(lù),采(cǎi)纳群言,虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成(chéng)功。昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县>

  文章以“孰美”的问答开(kāi)篇,继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思(sī),寻(xún)找妻、妾、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自己的因为,并因小悟大,将(jiāng)生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

  由自己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的生活(huó)体悟,委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路,改(gǎi)革(gé)弊(bì)政,整顿吏(lì)治,从而收到很好的效果。

  创(chuàng)作背景(jǐng):春秋战国之际,七雄并立(lì),各国间的兼并战争,各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争,以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争,都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

  在这激(jī)烈(liè)动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

  他们以自己的才能和(hé)学识,游说于(yú)各国(guó)之间(jiān),有的(de)主张连横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或纵横家。

  他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略,为某些统治集(jí)团服务,并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

  各(gè)国统治者(zhě)也认识到,人(rén)心的向背,是国家政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素(sù)。

  失去了民心(xīn),国家的(de)统治就难以维(wéi)持(chí)。

  所以,他们(men)争相招揽人(rén)才,虚(xū)心纳谏(jiàn),争取“士”的支持。

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