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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实(shí)生活中的(de)遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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