远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了(le)很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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