每(měi)次大(dà)家(jiā)一听(tīng)到养小鬼的时候心(xīn)里(lǐ)面都(dōu)会莫名的很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知识我们该了解(jiě)的该(gāi)是要做一(yī)下(xià)了(le)解的，有些(xiē)一知半(bàn)解的人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什么(me)？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是(shì)不同(tóng)的(de)概(gài)念，听名字(zì)就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边可(kě)是被称为是金(jīn)童子、佛(fú)童(tóng)子的，他(tā)们俩(liǎ)有着本质上(shàng)的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨(biàn)的话很容易弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码(mǎkind用法固定搭配，kind用法总结)对(duì)外行来说就分不太清楚养小鬼和(hé)古曼童(tóng)到(dào)底有(yǒu)什么差(chà)别(bié)。

养(yǎng)小鬼就是(shì)在泰国流行(xíng)的一种巫术(shù)，可(kě)能比较关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友(yǒu)听说过(guò)这种东西(xī)，据(jù)说好(hǎo)多明星为了(le)让自己事(shì)业发展更好，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的(de)婴(yīng)儿尸体做成的(de)，把婴儿(ér)尸体制作成(chéng)干尸以后用金箔(bó)包裹，然后出售在各(gè)个地方(fāng)，说(shuō)白(bái)了这(zhè)是(shì)一种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为(wèi)，而且并(bìng)不见得一定就有效(xiào)果(guǒ)。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大家(jiā)关注的还(hái)有古曼童，对(duì)这些(xiē)不(bù)太了解的人(rén)可能(néng)会(huì)觉(jué)得kind用法固定搭配，kind用法总结古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东(dōng)西(xī)，其(qí)实两者(zhě)有很大的区别。古曼(màn)童(tóng)在泰国流传(chuán)了(le)数百(bǎi)年(nián)，是当地广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解(jiě)难，增加好运的(de)效(xiào)果，甚至还(hái)有做生意(yì)的泰国(guó)人(rén)专门供养(yǎng)古曼童，因为(wèi)他们会觉得这(zhè)样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话(huà)，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是(shì)有(yǒu)一点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主食，生(shēng)性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有(yǒu)着(zhe)本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师(shī)父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律的(de)前提下供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)，古曼童也必(bì)须要善用自己的法(fǎ)力(lì)来造福人类、累积功德(dé)，以(yǐ)期在(zài)下一次能(néng)够轮回再生(shēng)为人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于(yú)此，养小鬼(guǐ)现在已经成(chéng)为了很多(duō)无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假(jiǎ)的(de)一种手段(duàn)，而(ér)古曼童则(zé)是需要(yào)泰(tài)国的高(gāo)僧出手(shǒu)，古曼童的灵(líng)魂是自愿的(de)，他们(men)必须要(yào)自愿成(chéng)为古(gǔ)曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这(zhè)和养(yǎng)小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别(bié)，从根(gēn)本就不(bù)一样(yàng)，使用它(tā)们来达到的目的也(yě)会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎(zěn)么(me)可能会是一种东西呢(ne)。

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