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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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