还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思data-w="720">

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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