草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的(de)季节。