徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业(yè)是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的72小时是几天，72小时是几天几夜徐太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐72小时是几天，72小时是几天几夜太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事人(rén)造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队(duì)。

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