还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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