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世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483希望的拼音是什么希望的拼音是什么年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教(jiào)书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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