然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道(dào)，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游(yóu))坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依据某个道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语(yǔ)叙(xù)述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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