粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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