京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗、以人(rén)的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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