社(shè)日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为(wèi)社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日(rì)戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(yǒu)的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗