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  颜元的教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

  学校教育(yù)的培(péi)养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实践相结合。

  第一(yī),教学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不(bù)能解决实人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟(shí)际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知识(shí),而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规(guī)划的(de)漳南书院(yuàn)中,陈设(shè)六(liù)斋,并规定了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟”,是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实际(jì),等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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