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善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个(gè)词，来表示他的(de)赞同，后(hòu)来(lái)在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时(shí)说，来表示他(tā)的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝大(dà)多数学(xué)佛(fú)四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏(lòu)液(yè)慎界(jiè)，三使善(shàn)者(zhě)增善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大(dà)神(shén)力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

　　善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思是善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思，古印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有人经常在他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时说(shuō)这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同，后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自(zì)古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经(jīng)粗列12个(gè)含义，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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