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夏朝距今多少年,夏朝距今多少年2022

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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木(mù)本无心何求美人折全诗

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”的意(yì)思(sī)是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

  此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思(sī)是:草木散(sàn)发香气(qì)源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷之风(fēng)者(zhě),元夫廉,懦(nuò)夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人所以为美人(rén),品质本(běn)身就是好(hǎo)的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本(běn)心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折”,林栖的美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的(de)品质(zhì),并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们(men)洁(jié)身自好,努力(lì)进德修业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的本分,并非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名(míng)富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰(lán)叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人(rén)折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

  谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗人托物(wù)言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质,来比喻(yù)自己的志洁行芳,不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

  这里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想,说明了时(shí)势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ);也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才夏朝距今多少年,夏朝距今多少年2022华抱负的思想(xiǎng),流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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