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写(xiě)作(zuò)手法比喻和比拟怎么(me)区分的(de)，比喻写作手法的(de)作用(yòng)

　　比喻就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人(rén)一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体的(de)表现形式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体(tǐ)可出现可不出现，比(bǐ)拟的(de)本(běn)体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体(tǐ)的事物(wù)，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是(shì)具体(tǐ)事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白(bái)某种事物。

　　比拟的(de)目(mù)的(de)侧重于(yú)抒发某(mǒu)种情感，使读者受到感染，进(jìn)而(ér)产(chǎn)生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人(rén)例子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将(jiāng)彼物比此物(wù)，二(èr)者具(jù)有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云(yún)像(xiàng)棉(mián)花。

　　很显然(rán)，这个例(lì)子是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判(pàn)断一个句子是不是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等(děng)词语就是(shì)比喻句了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格(gé)化(huà)，将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人(rén)一样(yàng)具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动作行为或(huò)思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合(hé)、动静结合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加(jiā)强语言形象性(xìng)的(de)修辞(cí)手段，但(dàn)它(tā)们(men)是两种不同的(de)修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具(jù)有(yǒu)思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它的意(yì)境，体(tǐ)味(wèi)它的(de)深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体(tǐ)事(shì)物(wù)和拟作事物之间的可拟性，借助联(lián)想和(hé)想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格，因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是(shì)作者用自己自然(rán)流露的强烈(liè)感情(qíng)去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的(de)想(xiǎng)像，把物(wù)当成人来写，或把人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同而(ér)又有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事物或说明道理的(de)辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把(bǎ)本来不具备人(rén)的一些动作和感情的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的性(xìng)质不(bù)清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王同、作用(yòng)不(bù)同.比喻是(shì)用与本(běn)体事物(wù)有相似点的(de)另一事物作比也(yě)就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本(běn)体同(tóng)喻体联(lián)系起来，唤(huàn)起人们的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或(huò)者说(shuō)是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具体实在(zài)，于(yú)是本来较抽象、不太实(shí)在的事(shì)物变得(dé)具体实在了，当然就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的(de)相似性，而比(bǐ)拟却是(shì)利用它们之间的不同(tóng)特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟最重要的标志。

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