人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么以及(jí)人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)配(pèi)图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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