四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了(le)当(dāng)代哲学(xué)发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人(rén)的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研(yán)究上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应(yīng)由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物(wù)是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本(běn)主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的(de)经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代(dài)，第(dì)一代(dài)是孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科(kē)学(xué)哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来(lái)说是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系(xì)列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如(rú)神学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制(zhì)决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了(le)大(dà)多数人(rén)的(de)幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意(yì)味着(zhe)某种(zhǒng)行为的(de)道德价值完全(quán)取决(jué)于(yú)这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来(lái)最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美(měi)的(de)认识(shí)与艺术认识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世(shì)界(jiè)理性(xìng)决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自(zì)己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位(wèi)哲学家之间(jiān)的(de)联系十(shí)分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚(yà)里(lǐ)士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主(zhǔ)要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留(liú)在(zài)克里西(xī)波斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该学(xué)派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学(xué)网(wǎng)-古希腊(là)人(rén)如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困境

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