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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(c一里地等于多少米，一里地等于多少米千米hí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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