还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(p东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗