戴是独体(tǐ)字吗,有部首吗,戴是独体字(zì)吗什么结(jié)构(gòu)是不是独(dú)体字,是半(bàn)围住(zhù)结构的。
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戴是(shì)独(dú)体字吗,有部首吗,戴是(shì)独体字吗什(shén)么结构
不是独体字,是半围住结构。
部首:戈。
半围住(zhù)结构是接连(lián)两(liǎng)个(gè)以上的边(biān)被封住的,归于(yú)汉字书(shū)写(xiě)结(jié)构中的一种。
表现了汉字既圆润(rùn)又方正的艺术性。
戴的转义是发生额定收益的田(tián)亩。
什么是独体字
独体字(zì)指汉字的一个字只(zhǐ)要一个单个的形体,不是由两个或(huò)两个以上的形体(tǐ)组成的。
这(zhè)种字大都是(shì)一些简略的象(xiàng)形(xíng)字(zì)和指事字(zì)。
由于这类(lèi)字是从图像演化而成的,所以每一(yī)个(gè)字都(dōu)是一个全体(tǐ)。
如日、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊(yáng)、犬、隹(zhuī)、人、止、子(zi)、戈、矢等都是独体(tǐ)的(de)象形字;
如(rú)天,立,上、下、一(yī)、二、三、见、臣等都是独体的指事字。
应(yīng)以(yǐ)不能拆分(fēn)为两(liǎng)个或两(liǎng)个以上(shàng)部件为独(dú)体字(zì)。
其间,部(bù)件应(yīng)以在字源上(shàng)有独立(lì)含义(yì)为准。
半围住字的特色
1、接连两(liǎng)个以上的边(biān)被(bèi)封住的
如:“区”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的(de)外框 “这”的走之“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的外框 “式(shì)”“武”“或”的(de)右上部分 “病”的左(zuǒ)上部(bù)分(fēn)……
2、书写规矩 把握规矩一般是要先(xiān)外后(hòu)里的,在(zài)写(xiě)半围(wéi)住结构字的时分,把(bǎ)握“左上包右下”和“右上包(bāo)左下(xià)”的结构特(tè)色及(jí)书写规(guī)则
如:厌、原、庄 都是半围住的字
“庄”字被围住部分的(de)下部有长横(héng),必定得低于左撇
“厌”字围住部分(fēn)有(yǒu)可向右(yòu)扩(kuò)展的笔画,所以写的时分必定要向右扩展(zhǎn),这样能使字的重(zhòng)心(xīn)平稳,左右平衡
“原”字被围住(zhù)部分没有横、捺(nà),但其右侧从上到(dào)下顺次(cì)偏右(yòu),字的(de)外形大致成梯形
戴字是独体字吗?
一、戴字不是独体字,拼音dài,半围(wéi)住结(jié)构,部首(shǒu)是十 。
二(èr)、具体释义:
1、转义:增益(yì)
分(fēn)物得增(zēng)益曰戴。
——《说文》。
段玉(yù)裁注:“引申之凡加于上皆曰戴(dài)。
”
2、古国名。
故址在(zài)今河南省(shěng)民权县东。
宋(sòng)人(rén)、 蔡人、 卫人(rén)伐 戴(dài)。
——《春秋(qiū)》
3、加在头、颈、面、肩上、胸上(shàng)
戴,覆也(yě)。
——《尔雅》
日抱(bào)戴(dài)。
——《孝经·援神契》。
注:敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思“在上曰(yuē)戴。
”
戴(dài)胜降(jiàng)于桑(sāng)。
——《礼(lǐ)记·月令(lìng)》
垂发戴白。
——《后(hòu)汉书·邓(dèng)禹(y敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思ǔ)传》。
注:“戴白,爸爸妈妈也(yě)。
”
颁白者(白(bái)叟)不负戴于(yú)路途矣。
—山基(jī)—《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。
——清(qīng)· 梁启超《饮(yǐn)冰室合集扮旦》
戴朱缨宝饰之帽。
——明· 宋濂《送东(dōng)阳(yáng)马生序》
闻喜宴独不戴花。
——宋· 司马光《训俭示康》
又(yòu)如:戴笠(戴斗(dòu)笠(lì));戴头识(shí)脸(有身分,有体面;很(hěn)有气(qì)派);夜以继日(顶着星星和月(yuè)亮);戴白(满头都是斑白的(de)发丝。
描述人老);她洗了手(shǒu)套,发(fā)现它们戴不上了。
4、支撑(chēng),从各方面给予支(zhī)撑
庶民不忍(rěn),欣戴武王。
——《国语(yǔ)·周(zhōu)语(yǔ)上》
又(yòu)如:敬爱;拥(yōng)厅唯(wéi)扰戴
5、敬奉(fèng),尊奉(fèng) 。
如:戴日(rì)(敬(jìng)奉(fèng)太阳);戴(dài)德(dé)(感戴恩德(dé))
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了