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念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和(hé)人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的(de)喟(kuì)叹

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