还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现(xiàn)实意苹果x多重义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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