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一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要(yào)被一时的(de)成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(km是公里吗，1km等于多少公里rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。km是公里吗，1km等于多少公里p>

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下km是公里吗，1km等于多少公里岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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