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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日(rì)心说(shuō)，否定了教会(huì)的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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