无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性是助词，用在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意(yì)思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻(fān)译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高(gāo)，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形（形：身体；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间，表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系，相当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存(cún)也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之(zhī)深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集(jí)，步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提(tí)前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四(sì)种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”，放在定语和(hé)中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng)，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景(jǐng)物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：直径(jìng)一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊(jú)花(huā)的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立(lì)性，使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无(wú)案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：我(wǒ)认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词(cí)、形(xíng)容词(cí)或(huò)时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗曹刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何(hé)陋(lòu)之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常(cháng)把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多(duō)助，失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所(suǒ)以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山高月小，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听(tīng)说了这件(jiàn)事(shì)。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词(cí)用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的(de)后面，“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)，译(yì)为“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的(de)。

　　动(dòng)词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词，前(qián)面有人名或人称代(dài)词，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹(wén)理，故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面的一(yī)个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性短语（如(rú)“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个(gè)名(míng)词或(huò)代词（主语）和一(yī)个(gè)动词或形容词(cí)（谓语）之间时(shí)，起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾(wěi)，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)。

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