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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(li人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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