释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的(de)庄严，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人(rén)也(yě)特(tè)别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年(nián)纪不(bù)大却(què)可以(yǐ)披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行(xíng)，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明心的父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修(xiū)行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人(rén)在(zài)看到释明心面相的(de)时候都(dōu)会说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的(de)多，传他(tā)前世(shì)一定做了(le)好多善事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明(míng)心

本(běn)来(lái)出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个(gè)比(bǐ)较离群(qún)索居的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和社(shè)会(huì)整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人(rén)也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二(èr)面(miàn)相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化(huà)，释明(míng)心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的(de)内心一定对佛(fú)教文(wén)化(huà)感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心(xīn)健苏州市相城区邮编是多少(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何(hé)问题。

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