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恻隐之心仁之端也的(de)意思10字(zì)，恻隐之心(xīn)仁之端也的意(yì)思是啥

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认(rèn)为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包(bāo)括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人(rén)之(zhī)有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不(bù)能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者(zhě)，知皆扩而(ér)充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次(cì)之(zhī)君为(wèi)轻）和政治行动(dòng)，成书大约(yuē)在(zài)战国中期(qī)，属儒家(jiā)经典(di陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ǎn)著(zhù)作。

　　其学说出(chū)发点(diǎn)为(wèi)性善(shàn)论，主张德治(zhì)。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸》合(hé)在一起称“四书”。